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Index des termes du glossaire
Notes préliminaires
Armenie.pm
| Plan développé en longueur, c.-à-d. étiré dans le sens ouest-est, au contraire d’un plan centré*. | |
| Les églises sans coupole*, de plans mononef* et basilical* (trinef*), sont longitudinales. | |
| Parmi les églises à coupole, malgré l’attraction centripète de celle-ci, la longitudinalité héritée des basiliques* reste présente dans trois types principaux : | |
| a. Églises en croix inscrite à coupole sur quatre appuis libres* (type Ste-Gayané), parfois erronément appelées « basiliques à coupole ». | |
| b. Églises en croix triconque à coupole sur quatre appuis libres* (type cathédrales de Dvin et de Talin), parfois improprement appelées « basiliquestriconques à coupole ». | |
| c. Salles à coupole* et leurs dérivés : croix inscrites cloisonnées* et nefs à coupole*. | |
Les plans centrés* et rayonnants* ,
bien qu’assemblés autour de l’espace couvert par la coupole,
ont souvent, eux aussi, une certaine longitudinalité qui leur vient de
la présence d’un avant-corps devant les conques* ouest et est, ou de
l’allongement du bras ouest. L’axe sacré*, c.-à-d. l’orientation* du
lieu de culte liée à la présence de l’autel* dans
l’abside*, manifeste ainsi son importance, contrebalançant en partie
celle de la coupole. |
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Exemples schématiques de plans longitudinaux, comparés aux plans centrés. Schémas Fabien Krähenbühl. |
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Ochakan, St-Mesrop Machtots (1873-79). Plan d’après Paolo Cuneo 1988, p. 181. Église à nef unique reconstruite sur le martyrium du créateur de l’alphabet arménien (443). La longitudinalité du plan est accentuée par la présence inhabituelle, à l’extrémité orientale, d’une tour-clocher (saillie arrondie à l’extrémité droite du plan) qui signale l’emplacement du martyrium. |